陶瓷美术不应缺失诗题画

一幅好画题上一首好诗，可对整件作品产生相得益彰的效果，有时甚至起到画龙点睛的作用。画面让诗意一发挥，不仅意境更浓，而且给人们以无尽的启迪。一件质量上乘的陶瓷美术作品，往往体现在画与诗的珠联璧合上，展现出其深厚的文化底蕴，其价值也就提升而高贵了。请看：珠山八友之首的王琦，在其所画上配的一首《题济公诗》：“他人笑我痴和尚，我笑他人却不知。一串尼珠消旧梦，回头彼岸不嫌迟。”真是给人以深邃的遐想，试问如果只画一济公像能说明什么呢？而题上此诗却大大丰富了其内涵：他告诫人们别从外表上看济公是个不修边幅的似痴和尚，其实却是一位专门惩恶褒善的神僧，劝导世人恶事莫做，及早回头还不嫌迟呢！画有尽而意无穷，这不充分体现出诗题画的妙用吗？珠山八友中以画鱼著名的邓碧珊，在画上写的一首《题鲤跃诗》，令人不禁叫绝：“生气都从笔底开， 翻身一跃胜春雷。天公有意施霖雨，为济西山涸辙来。”他不仅使鲤鱼神气活现起来（翻身一跃胜春雷），而且更表达了画家的仁爱之心：渴望由此天公连下大雨，解救田地干裂的困境，给农民年成获得丰收！还有八友中善画人物山水的汪野亭，诗画并茂，意境深入，如他一首《题画诗》：“东风先已到农家，携杖闲行玩物华。桃李满林云满谷，朝阳峰顶散明霞。”你看：人物、山水、林云、朝霞……有声有色，历历在目，是不是诗中有画、画中有诗，给人以深刻的艺术享受呢？至于王大凡更是诗画高手，他不仅画上题诗，而且将珠山诸名画家的绘画特点以诗的形式表达得深刻动人。在他的《题珠山诸名画家》七言绝句组诗中，言简意赅，刻画的名家就有14人之多。我于1959年在陶研所学习化学分析期间认识了他，当时老人还慷慨给了我两张画（可惜文革时遗失了），谈论过诗，深感他功底深厚，值得我辈年轻人学习。
景德镇陶瓷学院老教授胡献雅，诗画融为一体，造诣高深。我见到 他在《陶瓷学院学报》上，把自己丰富的作画经验，以长诗的形式论述得淋漓尽致。在日常活动中，他也往往作诗抒怀，如《庐山写生》诗：“偶携画箧步云天，又到苍岩大壑前。石作砚台泉洗笔，称心工具喜天然。”这是何等大气的艺术夸张，表观出无限的敬业精神！可惜，当今的陶瓷美术工作者，能以诗题画的，确实少见。究其原因，有多方面，这里不加置喙。但是，由于市场的需要，随着审美能力的提高，文化内涵欠深的作品，其价值终难以提高，这不是越来越多的各种大师的荣誉称号解决得了的。关键在于继承发扬优良传统，多加学习，不断拿出具有丰富内涵的作品来，才能使景德镇陶瓷美术进一步发扬光大。正像我市一位先生的诗作所云：“画上题诗如点睛，诗中有画更怡情。今人犹赞是王摩诘，始信坡翁绝妙评。”并进一步希望：“瓷上如能汇三绝（即诗、书、画），珍稀妙品价连城。”诚如是，则景德镇陶瓷美术将继往开来更受世人的青睐。