『了了亭独家刊载』1990年的7月27日的夏夜，是那样的恬静，安谧。瓷都的大街小巷，家家户户，老老少少都在注视着电视荧屏。
    屏幕上，特写镜头，一双大手抓起一团白泥，在手中捏弄几下，便神奇般地显出人形，再见这双手敏捷地在“人”的头部一捏一镂，几下功夫，，只泥罗汉便活灵活现，前后还不到一分钟。
    “真行！”  “真神!”电视机前的人们发出一片喷．喷声！景德镇风光，景德镇绝技，吸引着电视机前的景德镇人。
    这是以反映景德镇陶瓷艺人精湛瓷艺，巧奇天工为主题的电视专题片《瓷片之光》中的一个镜头。
    三天之后，我竟然又在景德镇雕塑瓷厂美研室的一个工作台上发现了这座泥雕．
    “这不是那天在电视中当场捏成的那座罗汉吗?”我似曾相识地问。
    “是啊，那是个把月前，电视台来厂拍片子，要我当场捏一个，向观众作表演，我随手捏了一个“无忧”罗汉。”
    对“无忧”，主人轻描淡写，似乎不屑一顾，  “这些才是我的产品。”
    工作架上，一片神奇的人物世界，几十座大大小小的、尚未饶炼的泥塑，已是座座神态逼真，个个呼之欲出．
    秦兵马俑以其威武，雄壮，浩大，闻名于世，：堪称奇观，然而这必竟是俑，是僵直的黑色的殉葬物，当对作者赋予在我们面前的这群皮肤洁白、细腻，做着各种姿态的神话人物、历史人物、现代人物，就极易令人遐想起，女娲造人，埃及天神哈奴姆造人，亚当夏娃的神话、人类生命的起源……
    想起女娲，我才仔细端祥起面前这个“造人”，者--青年雕塑家--高峰，33岁，个头不高，皮肤白晰，一副干练的神态。年纪轻轻，却早已是陶瓷工艺美术设计师，市美术协会，市雕塑协会成员，江西省和全国工艺美术学会会员。想不到的是，见到我们，竟还带着几分腼腆，流露出一份书生气。   
    “请你谈谈你是怎样成功的吧。”
    “我还没有成功。”
    一句话，几乎噎得人转不过神来，微怔一下后，我回敬他一句：
    “你‘造’了多少人?”
    “记不清了，10年啦，真是说不清了。”
    整整一个八十年代，是高峰在艺术的道路上从幼稚走向成熟的阶段。23—33岁，在人生旅途的黄金时刻，高峰与他的瓷雕人物梦萦魂绕，以它们的“喜、怒、衰、乐”为自己的喜、怒、衰，乐，与它们息息相通，命运相联…… 是“人”，就总是要有一点精神的，不管是历史人物，
还是现代人物，我注意在“神”的方面着意刻试。
    是“人”，就总有喜、怒、哀、乐，人之常情，不管是神话中的人，还是现实中的人；既使是拟人化的东西，也必须赋予其人的感情，我比较喜欢人的情趣。
    谈起创作之前，高峰并不善于夸夸其谈，他努力寻找适合的词句来表达自己的艺术观点，然而创作的体会是深刻的，他对人物的外貌、思想、性格、环境及其向往的研究和探索，并不亚于当前思想政治工作者对人的一般研究、同样也不逊色于医学工作者对人体的一般解剖，因为人类客观现实生活的多样性，人们对艺术的需要和爱好的多样性，对雕塑艺术之美提出了多样性的要求，雕塑家们必须对此作出探索。
    “还是让我谈谈作品吧。”
    1980年初，刚刚跨进雕塑瓷厂的高峰，就遇上了省美协，省群艺馆举办全省职工美术作品展览，拿什么作品去参展，高峰苦思冥想，当时正值党的十一届三中全会开过之后，文化艺术界劫后逢春，作品百花初绽。高峰以其初生牛犊不怕虎的精神，塑造了一个18寸的《少女》，以雪白、纯洁的石膏为质材，表达了一个彝族姑娘的天真、纯朴和对幸福生活的向往。作品线条流畅，清秀明丽，在表现手法上双颊微靥而带羞涩，表现了含蓄美；双目凝神，眉宇微扬，表现了少女的庄重和灵气，追求了内在美。
    他获得了这次展览二等奖。初试成功，使他更加着意在人的传神方面进行追求。在对历史人物的塑造方面，  他认为这既是弘扬和继承历史文化遗产，也是对传统文化的重塑和创新。多年来，他潜心于传统的表现手法和现代人意识相结合的探讨和研究，历史在发展，社会在进步，他根据人们对历史人物的重新评价和认识，博采众长，融合贯通，自成一格，创作出了众多的历史人物形象，如《杜甫》、  《花釉鲁智深》，  《苏东坡》、  《李太白》、  《竹林七贤》、  《苏武牧羊》等等，其中不少已登上大雅之堂，不少为名家所收藏，而他尤似《杜甫》为倾心，钟爱不已。
    杜甫，我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗洋溢着热爱祖国，热爱人民和自我牺牲的崇高精神，他的形象活在劳动人民心中，不少名家为其塑像以纪念之缅怀之。  为塑好《杜甫》、，他翻阅杜甫诗作，查找杜甫生平，了解其中晚年生活穷困潦倒，竟然一连五天换饿，死于长沙至岳阳的一条破船上，他的晚年诗作更具现实意义。于是他突破一般人通过道具和衣饰来衬托的手法，而是突出头部和上身躯，将头部、帽子、身躯拉长，使晚年杜甫消瘦清癯，一眼便给人以特别形象，在釉面处理上，他以无光黑釉装饰杜甫全身，给人一种钢铁铸造感，表现了杜甫对当时社会不满的傲然正气和坚强意志，微睁的眼神蔑视封建社会人吃人的制度，入，木三分地表达了一个知识分子的高尚气质。这一独特造型和构思，使他在江西省“五小”智慧杯竞赛中获二等奖，在全市陶瓷美术作品“青春杯”大奖赛中获得二等奖，由众多名家组成的评委们在给予高度评价的同时，对青年作者中能出现这样的作品表示欣慰，并被景德镇陶瓷馆收藏。
    俗话说：  “文如其人”、  “字如其人”，  《杜甫》是高峰的成名作，代表着他的作品清秀流畅、追求神态逼真，来表达人物性格之特色。他极少通过道具烘托，努力减少繁杂工艺，使自己的作品自戒一格。他说，我常想，京剧人物的一个动作，能表现人物复杂的思想感情和动作，给人以丰富的联想，并无布置与道具。我们雕塑就是要使这些人物定格。”他的这种思想，在他的许多作品上得以体现。《醉太白》采取了同样的手法，突出在“醉”字上。只见太白已醉卧于地，手握金杯，对天长饮，似一醉方休，欲将现实的烦恼致于脑后，好二副浪漫色彩．《醉太白》作为雕塑瓷厂散花牌瓷雕产品之二进京参加评选，而获得国家金质奖，他的《醉太白》作品照因此被江西省陶瓷公司的《年：鉴》所采用。
(二)
    景德镇瓷雕，始于清，盛于明，精于清。历1400余年，经历代艺人创造，其工艺已是鬼斧神功，形象逼真，造型生动，千姿百态，几可乱真，被誉为景德镇第五大名瓷。
    荟萃瓷雕世家后裔和科班高材于一家的雕塑瓷厂为景德镇瓷雕之正宗掌门。
    在这样一个瓷雕艺术王国里采访高峰，厂长和宣传科的同志们说：你看准了人；车间工人们说，他是我厂瓷雕技艺的后超之秀，正宗传人。    、
    “你从师于谁?”
    “我并没有明确地拜那个为师”，他说，要说老师，那也有不少。我的一句话，勾起了他对短短十年艺术追求的回顾，撩起了他对老师的铭感与怀念的思绪，他在我的采访本上写下了在陶院各授课的老师们的名字：周国桢，吴天保、尹一鹏，丁干、陈作芳。   
    他从来就没有想到要到名家大师们去投胎，他选择了一个艰难岁月作为自己的诞生日；于是，从他出生的那二天开始，似乎就准备在人世间去奋斗、去拼博。    ，
    1957年5月，他降生在江西上饶市的二个小职员家中。父亲是乐平矿务局的一般干部。
    在那个跃进的年代里，人们狂热地大办粮食；  大办钢铁；勤紧裤带，为二月三餐或两餐而奔忙。
    什么是艺术?这便是当时生活的“艺术”。生活的真谛!艺术当得饭吃么?
    而高峰的父亲偏又爱上画几笔，当时文化生活几乎窒息，一天辛勤劳作之后的父亲以涂上几副画聊以消遣，还得看有无兴趣，无意于也无力于深造和对儿子进行美术启蒙，然而就是这并非遗传基因的“遗传基因”，使小高对绘画引起浓厚的兴趣，路便是从家庭开始，他一步一个脚印走出去了。