谢洪庚：宣纸诗书瓷上走

去年此时，瓷都微电影《画瓷》正在筹拍当中，醉心陶瓷书法的上海籍书法家谢洪庚应邀为该微电影题字，惯书宣纸的他此时的瓷上书法已见功力。不知不觉，这位从大都市而来的暮年老人在景德镇已经待了近5年，陶瓷书法更加精进。从游走纸上，到瓷上细作，他经历过困惑与失败，也在这座陶瓷之都寻得门路，获得展示平台。
    已然看淡名利的他有一个愿望，就是在陶瓷器皿上展示书法艺术的宣纸效果。
    
国粹书法练易学难
    当电脑广泛使用于人们的日常中，平时需要写字的地方越来越少。书法这一表现中国上下五千年文化的国粹正在被人们忽视。
    在谢洪庚看来，“书法不是练出来的，是学出来的”，需要一定的文化底蕴，写字不过是文化交流的一种工具方式，而书法则是以汉字为基础抒发作者心灵美的艺术，两者有着明确的区别。
    书法要有学识修养的支撑，需要懂得文字学的门径，书法作为艺术塑造症状赞扬美，以作者的心灵美表达美。诚如美的事物不一定代表艺术，而艺术的事物必然美。这就决定了做一名书法家，需要花很多功夫学习文字及讨词歌赋、散文、文学名著等知识，走学者化的道路。
    学会写字不是难事，可要把字写漂亮，形成自己的艺术风格却需要长时间的文字练习和文化积淀。
    同是艺术门类的陶瓷不仅对文化底蕴，还对制作工艺等有着严苛的要求。将书法艺术与陶瓷艺术结合起来，是谢洪庚晚年对自己发出的挑战。
    
弘陶瓷书法为己任
    大书法家黄庭坚有云：“士大夫可以百为，唯不可俗，俗乃不可医也。”艺术的雅源自学习、思考和对传统文化的传承。在谢洪庚创作的一件瓷瓶上，四面分别写有楷体、甲骨文、瓦当文、金文，就这些文字的研究积累，就要花许多精力，除了字体的选择，对文字内容的挑选也很有学问，写错了免不了贻笑大方。可见，书法和陶瓷都需要文化、艺术的传承，表达自己的思想，不能做学奴。缺少了传承就成为无源之水。
    满怀对千年瓷都景德镇的向往，怀揣艺术与艺术之间需要嫁接的想法，2010年春节后，谢洪庚来景寻找陶瓷书法与绘画的嫁接点。起初，他自信能在陶瓷上玩出书法的一番天地。然而，他很快发现离开纸面，自己的书法在瓷上难有作为，必须学习陶瓷工艺。越在这座城市待着，越觉得它的魅力，来后不久他就在各处拜师学习。拜师学艺到边学艺边打工，再到独立做陶艺，他只花了3年功夫，重点攻文字在瓷面表现的难题，渐入佳境。不是说写得一手好字的他不会画，只是相较于绘画他更擅写更爱写，字里行间皆包含着思想内涵和为人的道理。
    谢洪庚现在的陶瓷作品中不乏文字与绘画的结合体，突出的主体依然是文字，画面主要起到衬托作用。他要效仿珠山八友书画中诗、书、画、印追求中国文化的特点，以陶瓷为载体，用陶瓷书法展示中华悠久的文化。
    现在，谢洪庚可以颇为自豪地说，他已能在瓷上表现出书法的三分宣纸效果，并在继续尝试，以期达到更好的效果，使陶瓷与书法的结合带给人多种层艺术欣赏。