瓷都毕老虎－追忆著名陶瓷美术家毕渊明

又是一个“林风吹雨川光暝，远岸鸬鹚点秋影“的季节，我应邀与几位港商和笔友泛舟玉田水库。湖畔有座小山，三面临水，灌木丛生，红枫举炬，绿松帚风，恰似一头绿毛茸茸的雄狮在俯首饮水。导游告诉我们，它真的叫狮子山，并谣指湖心的一个小岛说，那相传是狮子戏球时把绣球掉到水里了。所以称为绣球岛。话题自然就从物象的形似谈到物象的神似，从外观的特征谈到内在的精神，从狮谈到虎，从虎说到人。大家不约而同地提到了景德镇现代史上一个著名的陶瓷美术家——“毕老虎”。一位姓王的港商是年近而立直年的人。他继承父业接手了一家专门营销景德镇艺术瓷的公司。看我们谈及 “毕老虎”时都表现出由衷敬崇的态度，就轻声读我说：“家父也曾与同道的故友们多次提到毕老先生，敝公司也有毕老作品，但先前曾标写过‘遗世珍品，怒不出售’的字样，后来索性右家父收藏于密室。我少不更事，对此人此画了解甚少，您能否为我解说一二？在众人的 下，我只得尽己所知。先讲了“毕老虎“其实是姓毕名渊明，祖籍安徽黟县，长年客居江西波阳，故毕老有一口浓重的波阳语音。“毕老虎”是景德镇人对他的雅称。而青少年时，毕渊明曾自称——

“天涯客”

黟县地处皖南，北枕黄山，南望白岳，四面群山环抱。是徽州最古老也最小的一个县。秀丽的山川，淳朴的习俗。然而由于山多地少，维生艰难，于是有了“前世不修，生在徽州，十二、三岁，往外一丢”的民风乡俗。“少孤为客早，多难识君迟”成了以一府八县为代表的徽州人共同的人生历程。毕老的父亲毕伯涛，字达，是个清末秀才。他能诗赋曲词，擅丹青水墨，旅居波阳时曾师事当地名家张云生，擅长翎毛花卉，其一生精研金石、诗、书、画，别号“黄山樵子”。在景德镇画瓷画时，遂与王大凡、何许人、刘雨岑等同乡“邂逅集群彦，画笔染素绢”，参加了以王琦为首的“月圆会”，即后人称之的“珠山八友”。从此，这“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的生活环境，对毕渊明的 艺术人生，产生了极深刻的印象。他在文章中写道：“笔者幼承庭训，徒读父书，浪掷居诸，难承衣钵，为可愧耳。”这是他自谦之辞。但字里行间，饱含着他对父亲的挚爱，对父亲的尊重。

1931年，只读了四年私塾的14岁的毕渊明跟随父亲来到景德镇，为了专心学艺，毕渊明在一家红店里白天帮工打杂，晚上在一间破阁楼上练画。三年来，他每晚是身不离画桌，手不离毫管，累了、困了，就和衣而卧，从不打开被子睡觉，以致于家母为他拆洗被子时，居然发现有几只老鼠在被子里安窝了。当毕渊明把自画自填的一块粉彩《芦雁秋声图》八寸瓷板画递与父亲时，父亲惊喜的见到，两雁在寒沙折芦之间，一雁已息落，而一雁盘旋欲下，相望相依，宛如一对旅外的情侣。一支芦花，秃笔蓬松，隐约渚沙，墨色枯渎。而画的鸿雁，则是墨中带赭色，头颈弯曲，羽毛用浓淡轻重的不同色彩层层晕染，十分细腻，不仅形神肖似，而且质感柔软润泽，无不情趣横溢，把工兼写的国画技法成功地运用在粉彩的表现形式之中。连珠山八友的花鸟画大家程意亭看了，也啧声称赞，连声说“后生可畏”。问他为什么首幅瓷画以芦雁为题时，渊明坦言说：“徽州人在外地，好比飞鸣宿食的飞雁，所谓‘相伴芦花与荻花，水云深处便是加。‘还有，问子游何乡，戢翼正徘徊。’这不正是我们徽州人浪迹天涯的写照吗？！思乡的情结，负重的精神，自强的信念，使得毕渊明在颠波离散之际，贫困潦倒之中虽鬻文卖画，但铮铮傲骨，不向权贵俯首。毕渊明在他的瓷画纸幅上题号“天涯客”，其诗书画印显示出他横溢的才华。1935年，他先后应聘于浮梁陶瓷职业学校、浮梁国立艺术学校和湖南衡阳瓷彩学校执教,还兼任过景德镇《晨钟报》副刊、《陶业日报》副刊编辑，19岁那年并成功地举办了个人金石书画作品展。“天涯客”在瓷坛画苑崭露头角，为众人瞩目。然而有谁知道，毕渊明由于全身心地执着追求而疲劳过度，才年届不惑便白了头发，对此，毕渊明却哈哈一笑，说：从前“天涯客”，今天又是一个—— “白发少年”

珠山八友中的领袖人物王大凡曾对毕伯涛父子有诗评赞：“胸中只爱写灵生，点飞花枝气纵横，有子渊明能继志，诗书画刻不虚声。”并欣然将自己的爱女许配毕渊明，与毕伯涛结成了儿女亲家。从此后，毕渊明在瓷绘艺术上更加得益于“珠山八友”叔伯们的帮助和传授，他不仅画花鸟，也画山水，画人物，也画鱼藻草虫。正当他声誉鹊起之时，毕渊明却改变了他娴熟的创作题材，专工灵禽猛兽。老丈人顿时愕然，他回答说：“珠山八友的画风作品是非常卓越的，但题材却有局限，众多名家中竟无一人工于走兽。艺术贵在创新，既然画走兽是个冷门，那我就去开垦这个新地吧。”一番话说得王大凡不住地点头赞许。

虎为百兽之首。毕渊明画虎先以古人画谱为本，总要仔细揣摩半天，然后根据陶瓷材质的特点，找出适当的表现技法。他很注重写生。当时景德镇没有动物园，他就省吃俭用，攒下路费数次专程到省城南昌，在动物园观察写生。然而，他总觉得动物园的虎是囚虎，毫无生气和野性。有一次，毕渊明听说有名的法国海琼伯马戏团到了上海，在妻子的支持下，他几乎把家中所有的积蓄都倾囊而出，赶到上海观赏虎豹演出。这回观摩对他是大有收益，他不仅看到了虎姿虎威，还观看到了虎的游走、跳跃、坐立的动态。于此同时，他借鉴画虎名家如四川的张善子、广东的高奇峰等人的技法、逐步形成了自己的画虎风格。在他的笔下，寒风卧虎如磬，巍然雄踞；光天立虎如松，气宇轩然；碧水游虎如龙，悠然成趣；平地奔虎如风，势不可挡，真可谓“虎神生灵气，百态动千姿”。时人有诗评赞：“陶瓷艺林千般路，画鸟画山画鱼虫，独辟蹊径展兽王，众人惊呼”毕老虎“。从此，“毕老虎”成了毕渊明的雅号。其瓷画均被东南亚各国博物馆悉心收藏。

1957年，毕渊明在北京参加全国工艺美术代表会。休会的那一天，他一大早就到北京动物园，和饲养员交上了朋友，能够近距离地观察老虎的坐、卧、跪、条、扑、剪、食和咆哮等种种姿态。尤其是老虎醒来时吐气、翻滚、立身长啸的雄姿。更是引发了今后毕渊明画虎的创作激情。当他回到宿处时，有人告诉他，大会安排了全体代表去观赏京剧大师梅兰芳的精彩演出，可就是找不到毕渊明，深为他失去了这次难得的机会而惋惜。但毕渊明却笑着说：“我虽说没能欣赏到大师的精彩演出，但我得到了画虎的新意。看来还是得胜过失了。”

为了国庆十周年献礼，毕渊明绘制了一套四幅连轴的座屏瓷板画《虎、狮、猴、狸》。其中画斑斓猛虎，立身长啸之中，那锯齿电目。似吼欲跃的动感，使人感觉到了一种威武，一种雄风，一种咄咄逼人的气势。而写狸猫则神态悠然，登枝而后望，情如顽童，有一种野趣，一种亲和，一种与自然和谐的朴实感。这套作品在评比中名列甲级一等奖之后，即和其他获奖的作品一道选送到了首都人民大会堂陈列。同年，他被市政府授予”陶瓷美术家“荣誉称号。

1965年的夏天，全国人大常委会副委员长郭沫若一行到景德镇视察，7月6日参观艺术瓷厂，郭老看见美研室里的艺人们都在聚精会神地画瓷器，就轻轻地走，悄悄地看，当他见毕渊明在一块大瓷板上画虎，情不自禁地夸奖说“形体象、毛色象、神态也象！晤 ，虎虎有灵气，不错，不错！”当人们介绍说毕渊明就是海内外著名的“瓷都毕老虎”时，郭老笑着说：“画虎代有名家，明代赵廉有“赵虎”之称。近代张善子有“虎痴”的雅号；你画虎而人称“毕老虎”，当有自家的风格。”于是毕渊明就同郭老侃侃而谈，从宋代包贵父子工笔画虎独得其妙，谈到南宋法长简笔画虎不减威猛，从刘奎龄、朱文候不同造型特点，谈到高奇峰的猛兽画风，俩人谈得十分投机，并不时发出朗朗的笑声。临行时，郭老握着他的手说：“老虎画的好，研究也很到位。行！不愧是瓷都毕老虎。”

正当毕老以壮心豪情投入瓷画艺术创作之际，1966年的农历7月16日，也就是他的生日那天，他象往常一样进厂上班，发现了厂内厂外贴满了“打倒反动学术权威毕渊明”的大字报。虽然他爽朗地笑着说：“敝人是不学无术，无权无威，这‘学术权威’四字愧不可当，‘反动’的帽子也给我戴错了。”但他还是惨遭迫害。最后被发配到烧炼车间去铲煤渣。灼热的高温，烫手的长柄铁铲，灰尘弥乱的煤坑，使得毕渊明身体受到严重的伤害。当他半夜拖着疲惫的身躯回到简陋的家里时，疼爱他的老伴总要为他端来一盆热水，总要为他细心地掸除身上的灰尘，总要为他盛上一碗稀粥，总要为他按摩一下酸软的双臂。而这之后，毕渊明也要在旧报纸上练一会儿字。只有这时，他才有会心的微笑，才有了精神的寄托。写字绘画成了他那个寒风凛冽的年代赖以暖心的篝火。

1974年的仲春，毕渊明正在窑场工地上推石头，忽然有人通知他回厂，限定他在半个月内画四块分别为虎和熊猫的粉彩瓷板画。于是他回到了久别的画室。当他按时保质保量地完成了这项“特别任务”时，作品被专人专车送到了北京，事过多年人们才知道，尼克松访华期间，在人民大会堂看到了毕渊明的作品，并深深地为其民族文化魅力和东方艺术感染力而震撼，于是指名要收藏此人的作品。毕渊明后画的瓷板画即是以国家名义赠送给美国总统的礼品瓷。尼克松访华不仅打破了中美之间的坚冰，也融化了毕渊明艺术生命之河的冰封。那年金秋时节，英国驻华大使艾惕思到景德镇参观，提出第一个要见的艺术家就是毕渊明。当他见到面容清癯，须发斑白，但精神矍烁，语言铿锵的毕渊明时，立即用熟练的汉语连声说：“您就是毕老虎？久仰！久仰！”

是呀，人们岂止是敬仰他那精湛的画虎技能，岂止是仰慕他豁达豪爽的脾性，岂止是仰止他那宁静淡泊的精神情操。那种种磨难与阴暗记忆，他从不向人提起。他想到的是自己被抛荒的岁月太多了。应该更好地珍惜现在。荀子说过：“不知逆顺之理，小大至不至之变者也。未可与及天下之大理者也。”于是，在他78岁那年，第五十三次举办了个人书、画、金石瓷画展。从此后，他遂自诩为——至乐老人

虎是自然界的猛兽，却也是中国远古时代图腾文化中的五灵形象之一，是勇猛和力量的象征。毕老画虎讲究对物象的形似神真，不仅注重造型准确，而且突出对虎章纹色的彩饰。记者曾有幸目睹毕老画虎的“撕毛”的过程，其对色彩精到的调配，对肌体表现所需的色阶色相的研究，对“撕毛”中的剔、勾、擦、晕的娴熟操作，对皮毛斑斓纹理在不同季节、不同地域、不同虎种、不同虎龄的差异上独到的表现形式，无不显示老人深邃的功底和丰富的情感世界。1990年，景德镇举办首届国际陶瓷节，毕老兴奋地说：“陶瓷节是景德镇有史以来最大的盛典，老朽我虽说八十有四，眼疾未愈，我也要再展虎威，画一幅《虎啸图》聊表我的心意。”

《虎啸图》三尺六粉彩瓷板画，其虎作倚松欲纵状，龇 牙怒目 ，耸背扬鞭，分明是“猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒风助威，枝楠未觉草先低，木未应有行人知”的真实写照。这虎体形结构的比例、黄章黑纹的皮毛质感，尽随虎的动姿形态而显出张合隐露。前景的密簇松叶和背景疏朗的秋荻苇丛，形成了前浓后淡的色差变化，进而把主题形象所寄寓的意境意韵抒发得明朗毫快。其得天趣、展野逸。见洒脱的机抒。充溢着阳刚之美和悍烈之势，颇有“永观厥容，神骇不歇”的艺术震撼力。无怪乎观者如云，好评如潮。

1991年5月21日，德高望重的陶瓷美术家毕渊明因病不幸与世长辞了。病重期间，他告诉家人，在他谢世后不开追悼会，不松 幛，不燃鞭炮，也不要哭泣——好让他的灵魂在宁静中升上九霄。按照毕老的遗愿，他的骨灰撒入波涛汹涌的钱塘江里。钱塘潮“八月涛声吼地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙滩似雪堆。”这吼声中有毕老笔底下的虎啸，有毕老挥毫时的笑意，也有人民对毕老德艺双馨高声喝彩的掌声……

毕家画虎代有传人，其女儿毕德芳深得其父画虎的真谛，在构图立意，运笔设色上有着毕老的遗风遗韵。但与此同时，椰油其“笔墨当随时代的追求，她的瓷画作品中即有张善子的工整笔力，又有高奇峰的逸笔情致，即见日本田中赖得章的画格，又见意大利郎世宁的工律。她画的虎，或跳跃于涧溪，或长啸与空谷，或出入于林莽。无论神和势，都从中托衬出虎与人类迥异而相同的”虎之情“。这就是毕德芳秉承其父后的个性张扬。新加坡的一位瓷商欣然为她题诗：毕家有传人，画虎技精湛；若问宗师讳，先父毕渊明。

时值毕渊明老先生逝世13周年，谨以此文，聊作纪念。