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[组图]女人如瓷·初识邹丽华         ★★★ 【字体:
女人如瓷·初识邹丽华

作者:曹燕妮   文章出处:瓷器   更新时间:2009-9-8 22:35:02 
 







初识邹丽华,是在一个朋友的生日聚会上。当所有的女人在夸夸其谈时,她在一旁默默地聆听。当我得知她就是邹丽华时,顿时有种感觉涌上心头,那就是“俏也不争春,只把春来报。”因为我在一个展会上见过她的作品,她的作品如同她的人一样是一枝不斗则艳,不争自奇的雅丽华美之花。说她如瓷,那是因为她具有陶瓷的温润,婉约。谈话时如同潺潺流水,似钟磬之声。
不久我就被她身上的独特气质及她的文化造诣所折服。从事陶瓷艺术达30年之久的她现为“宝艺轩”工作室主人,系高级工艺美术师、江西省工艺美术学会会员、高岭陶艺学会会员。少年时期师从王怀俊、何叔水等人,又在当代著名陶瓷艺术家、教育家张学文教授的指导下,系统地进行了素描、色彩、图案等美术基础训练,为自己的陶瓷艺术打下了坚实的基础。后又在其父亲一艺术瓷厂著名老艺人邹海林的熏陶和传授下,以十年之久苦攻陶瓷粉彩、新彩人物、图案等彩绘技艺,使技艺更加娴熟。

《瓷器》记者 曹燕妮
穿越时光的女子

号称仕女专家的邹丽华,从事陶瓷艺术创作30余年,擅长釉上仕女,其人物动态婀娜多姿,造型准确,面容俊俏,尤其有10多年的图案功底,导致作品线条稳健,色彩淡雅光洁,在景德镇传统仕女作品中独树一帜。1998年他接受上海汉光陶瓷有限公司特聘,担任三年陶瓷艺术创作及彩绘技艺的指导老师。她以轻描淡写的笔调,静谧雅丽的色彩,工致茂美的图案,艰难而有成效地走出了一条属于自己的艺术道路。
邹丽华注重仕女图案的寓意和画风。 在邹女士看来,瓷器上的女子,常常并不仅仅是装饰,她们会穿越时光,款款而来,为我们讲述一段往事,一段旧情。“因为民间的画面往往不求规矩,画面自然飘逸,故事小写丰满感人。也许我手下的女子正是自己的写照,或是自己喜爱一生的人,这些怎么能不美呢,也许我所画的瓷器不是最名贵的,可是在我眼中,它们都是最美的。”
据邹女士说,这些仕女瓷器也有独到之处。在邹女士家的客厅里有一个瓷瓶,瓶上人物图案栩栩如生:画面绘古代美女西施臂挽纱篮款款走来,表情温婉而楚楚动人。衣着线条简洁色泽淡雅,头饰以花纹彩巾体现了古典仕女那窈窕清丽、纯洁温文、冰清玉洁的完美形态。背景鲜花盛开,彩蝶飞舞,整体画面动静结合,色泽协调,十分完美。“能把生动的人物表情刻画得栩栩如生,这功夫可是不一般。”一位新加坡的女老板这样说道。
邹女士向记者展示了自己的得意作品,这是个女俑,高约30厘米,俑胎质坚硬,施釉均匀,无釉流痕。女俑头梳单髻,面颊丰满,细长娥眉,丰满嘴唇,人物形象逼真。女俑身穿黄色长衣,姿容丰腴,仪态娴雅,经过询问方知这工艺精湛的作品,延承了唐时妇女丰盈的审美倾向,图中仕女体态丰盈,具有明显的唐代仕女画的流行风格。
清代仕女图尤为盛行,但历朝风格各不相同,如顺治仕女的衣带飘然,康熙仕女的妙笔传神,乾隆仕女的精细写照,无不具有独特的时代特色。画面在空间层次处理、勾线、着色、染法等具体手法上,既保留了传统中国画的精神特质,又有所突破,既有厚度又很空灵;不过多分染而接近平涂的着色手法,不仅避免了刻板,同时突出了线条的独立审美作用,利用色彩间的铺垫呼应在单纯中画出了厚度和力度;对装饰性花纹、图案和几何化线条的巧妙运用则使画面产生很强的审美取向。这几幅作品是邹丽华极为难得的工笔精品力作。

“绕开道,
走自己的路”

工笔人物画在中国绘画发展史上是成熟较早的一个学科,经历了千余年的风雨沉浮。特别是上个世纪改革开放至今,工笔人物画已成为中国艺术百花园中一枝鲜艳的花朵,并逐渐受到重视。工笔画不是因工而工,而是以“工”传情达意、舒展怀抱、抒写心性,以精微细致的描绘传达出无限的遐想。工笔画“意趣”的显现,在于画面境界的营造、勾勒与渲染的控制把握及表现力等多方面因素。这些因素又依托在作者的学识修养和阅历积累的基础之上,而今在工笔人物画的教学中,大多注重精细的描绘而忽略了对意的表现。工笔画界识“意”者寡,“众工之事”者多,岂知“愈工愈远”也。
把注意力过分集中在物象表面,只“留意于物”其品格自然在下。把情思注入物象并以其传达情意,虽不甚详备而画格亦能自高。工笔画以能曲尽形神及精妙的刻画著称于世,在于中国人含蓄典雅的审美需求,于恬淡静谧中体味人生妙理。落墨洁净,设色明艳清雅,开一代新气象。邹丽华学古不泥古,用她的话讲就是“绕开道,走自己的路”。同时,她也没有拒绝西方的绘画经验,合理的吸收了比例、解剖、透视等创作技巧。尤其在整体价值取向上,她追求的是纯中国的古典式审美情趣。
仔细想想中国历史上那些弱女子们,像孟姜女、刘兰芝、祝英台、崔莺莺、林黛玉等,都是为自己的真实生命在笑,在哭,在爱,在恨,在生,在死,邹丽华为她们请命,为她们造型。无论是千金小姐还是丫环仆人,在邹丽华的笔下都充满着人的尊严。邹丽华画出了“虽是照人的明艳,却不飞扬妖冶;是低眉垂袖,璎珞矜严”的东方女性美,那是充满了人格力量的外在美和内在美的结合。她以女儿之身,深刻体验了中国妇女的深重苦难和神圣悲愤,经过自己感情世界的热烈燃烧和提炼,冷却成一种思想,一种情怀,一种品质,而超凡入圣。

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