现代陶艺与陶艺情结
陶艺大家周国桢教授艺术观点访谈录
    物转星移又一春，新春佳节前，我们又一次拜访了功成名就、享誉国内外的陶艺大家、教育家周国桢教授。年逾古稀的他依然精神翟烁，谈吐间透出急智机敏。在极强理性化思考的表述中，他强调艺术创作的个性化、时代性、民族性及崇尚稚拙、洗炼的夸饰的美学理念，一如他许多精品力作那样，即切中时弊又耐人寻味。
问：您是陶艺大家又是学院教授，请您先谈谈中国传统陶艺及其影响。
周：中国传统陶艺源远流长。从六、七千年前简洁、大方的各种彩陶至秦汉气势磅礴的大小兵马俑和极具生活情趣的说书俑。一直到唐宋以后五彩缤纷、令人眼花缭乱的神奇釉彩，无不为世人所叹服。汉以前的作品浑厚、质朴、纯真，大方、  自然天民。唐以后的作品华贵、飘逸、洒脱。到了明清以后，由于各种釉上彩绘的出现，加以宫廷艺术的介入。从此，造型和彩绘开始分离，有的继续坚持民间艺术特色，有的则走向了异常堆砌，繁琐无生命力的工匠道路。以工代艺，淡化了传统陶艺的原有生命魅力。至于那些传统陶瓷雕塑品，其内容基本上属于佛教题材、佛教人物、一直延续至今。由于中国传统陶艺历史如此悠久，产品之丰富，技艺之高超、材质和表现方法之多样。影响甚为深远。至今处于压倒地位的大量陶瓷仍是仿古陶艺和工艺品。这一点越是老产区越是难于摆脱传统的约束。但中国自五十年代初期经高等艺术院校培育的造型艺术人员。用现代意识和新的文化观参与陶艺活动，现代陶艺才开始萌芽。
问：您是说中国现代陶艺的萌芽是在五十年代吗?
周：是的。  自从五十年代有了既有一定科技头脑?又有过正规艺术培养、艺术技巧力，1练的文化人参与，陶艺的创作开始发生了变化。他们既不愿受传统的约束，又不满足大量工业化。规范化陶瓷产品。而力求用新观念、新思维，用自我意识来观察、表现现代人的生活情趣，审美意向。有人说：中国现代陶艺的升起是八十年代西方文化的传入才开始的?有的甚至说是九十年代开始的我看大概是从他自己开始算起的。   
问：您认为什么叫现代陶艺?
周：廿世纪飞速发展的工业化。使人们生活节奏加快、竞争加剧、其结果为人们带来现代生活的同时又迫使人们远离大自然：失去人情味。于是。人们的思想，观念、审美。迫求在急剧改变着回归，复旧(汉唐)、寻根应运而生．成为当今的审美潮流。现代陶艺，就是在这种背景中萌生发展、成熟：现在，东西方陶艺家。都力求将现代陶艺。作为一种特殊表达媒体。而独立于纯艺术之林。既不同于传统陶艺，又不同于工艺品。现代陶艺应属造型艺术范畴中的火焰艺术，它是科学和艺术的结晶。科学是手段，艺术是目的。不能以科技成果代替艺术效果。因此，不管是平面的，还是立体的：不管是抽象的。还是具象的，它总离不开形。形就是它的重要语言。材质、肌理。工艺、火焰的运用，既要服从造型需要，又要表现自身的美。造型与工艺两者相辅相成，才可能成为现代陶艺，而立于纯艺术之林。概括起来说：现代陶艺就是用现代人的新观念，新思维，以前所未有的表现形式，充分发挥泥与火的作用，所形成的神密的现代陶艺语汇与手艺特质的体现。它更强调审美价值，更强调作者的主观意念和思想内涵，也就是个性风格。同时适当采用现代科技所表现的现代人的心理特质和审美陶艺形象。

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