章朝辉,1971年12月生,1995年毕业于江西省师范大学艺术系,现为景德镇学院艺术系副教授。
3月上旬一个阳光温暖的午后,记者正在章朝辉的颜色釉艺术馆内与他一起品茗闲聊,几位客人的到来,打断了我们的谈话。原来,这几位,都是仰慕章朝辉的陶瓷艺术,专程从南昌赶到景德镇来意欲收藏其作品的朋友。
从“老屋系列”、“京剧系列”再到如今的“西藏系列”,近10年来,章朝辉在陶瓷艺术之路上的每一次改变,都让业界惊艳,同时,也吸引着海内外的艺术爱好者纷至沓来。
“一般意义上的窑变,我是不去搞的。我觉得一个成熟的陶艺家不应一味地重复创作,某种意义上讲重复对于艺术家来说是悲哀,是山穷水尽。人的精神需求是无止境的多样化,从美学上讲,美是体现人的本质丰富性,托尔斯泰曾说:‘作者的心灵越丰富,便含的美越多。’试想这个地球上人类衣食住行吃喝玩乐到任何地方都一样,这大同世界该多么单调乏味。可见,重复地画此类作品,是一件毫无创造力的事情,手法概念,思想僵化,很难想象这样的艺术能引起人们共鸣,由于我一直从事油画教学,对色彩情有独钟,所以在陶瓷艺术领域,我同样热衷于五彩斑斓的色釉窑变……”对于自己选择的陶瓷艺术创作形式,章朝辉有着自己独特的见解。
1999年,在江西师范大学学了四年油画的章朝辉回到了景德镇,在景德镇学院从事油画教学之余,他对色彩的迷恋似乎更加的强烈。
能否在家乡的瓷器上表现出油画艺术独有的厚重、大气、雄浑?为了找到这个答案,章朝辉立即就行动起来。
很快,他在一家釉料店发现了理想的素材——颜色釉。景德镇人都知道,釉料中加入不同的金属氧化物为着色剂,在一定温度与气氛中烧成,会呈现不同色泽的釉,便成为颜色釉。它生来便是神秘难得,按烧成温度一般分高温颜色釉、中温颜色釉和低温颜色釉,温度越高越难掌控,可是经过高温煅烧后颜色釉便呈现出光若流云、色若虹霞、纹若飞瀑的独特魅力。特别是1300度的高温颜色釉,煅烧出的五彩斑斓,正好和章朝辉想象中的艺术效果吻合。
章朝辉主张“体验窑彩”,希望能按照创作意图,一次性把窑变天趣烧成。这种艺术上的高要求,要求他必须掌握各种颜色釉的物理变化,可当时的他不知道:施釉的面积、厚薄、窑位的位置会造成不同的色彩;吹釉和用笔画会产生不同色彩;甚至喷釉的快慢都会造成烧成的色彩不同……他不断向老艺人讨教,疯狂地实验,终于用不同的方式制作出成百上千的照子。在工作室里,章朝辉用高温颜色釉绘制作品时,这些照子就好像他自创的调色板,提供他需要的每一种色彩。而他就像导演,胸有成竹。
现在,每一次创作都让章朝辉觉得很刺激,对烧成颜色的未知和神秘,让他的创作冲动时刻勃发,因为在烧成之前,是看不到烧成后的色彩的。
有了上佳的表现形式,用怎样的艺术题材,才能表达出自己心中的所思、所想?章朝辉展开了另一种探索。家乡徽派的建筑,点燃了章朝辉艺术的灵感,于是,“白墙黑瓦、四水归堂,诉不尽的老屋故事,讲不完的耕读人生”在章朝辉的手中一一呈现。
借助高温颜色釉窑变工艺,章朝辉创作的“老屋系列”作品极具感染力,这些作品一经亮相,便收获赞誉无数。
在《老屋》系列之后,章朝辉的目光又投向了京剧,在这种古老的戏曲中,章朝辉找到了它与美学的共鸣。
在就自己的《老屋系列》和《京剧系列》受到市场追捧之时,极具探索精神的章朝辉远赴西藏采风之后,又推出了让业界眼前一亮的《西藏系列》。
章朝辉说,陶艺与其他美术种类相比,它是一门真正的融合自然的艺术,它集宇宙的水、火、土、气于一体,包涵着中国古人“天人合一”的禅宗理念,讲究“物我合一”主体与客体在共鸣中同生,一件好陶艺作品应是心灵的揭示,对自我的认知觉悟,让赏者得以借造化而神游,这一理念贯穿了中国传统美学原则,中国人讲求“画外功夫”,做陶瓷也是如此。
在艺术探索的道路上,章朝辉一直在前进,乐此不疲。