谈陶瓷艺术的传统装饰形式—吉祥图案，文 / 吴云霞

  我国有着五千年的文明史，在漫长的岁月里，祖先不仅创造出优美的，凝聚着中华名族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求，寓意吉祥的图案。通过图案的形象，给人以喜庆，吉祥如意和祝福之意。吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间偐语，吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句一吉语一图案”的 美术形式，赋予求吉祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福，长寿，喜庆等愿望。

   远在原始社会时期。彩陶中那些有意味的纹样已包含了一种“吉祥”的寓意在内，先民们在陶器等物品上刻下符号和绘制纹饰，不仅是为了美观，而是赋予吉祥，企盼消灾免难之意。彩陶纹饰中的人面纹，蛙纹，鸟纹以及其他一些纹样，都体现出那时先民们希望吉祥的象征。吉祥纹饰从古代一直延续到当代，而且在陶瓷装饰中不断丰富和发展，得到升华，仍然是我们民族喜闻乐见的艺术形式。

求  福

    在陶瓷装饰中，既有以蝙蝠图案作主题，也有用作边饰图案，还有用作杯、碟、碗、盘的底心装饰纹样。蝙蝠因与“遍幅”谐音，尽管它形象欠美，但却经过充分美化，把它作为象征“福” 图案。以蝙和荷花组成“和福图” ；在蝙蝠图案中再加上蝙蝠形象或用蝙蝠组成“福”字，则是“福中有福”；蝙蝠望着古钱中心眼的图案称作“福在眼前”；人们希望幸福生活长久一些，常将福与寿结合起来，列如用蝙蝠、桃子、百合、祥云组成图案，称之“福寿吉祥”或者以蝙蝠、桃子、双钱构成“福寿双全”等。清代常有用八吉、古磬、鱼等组成“吉庆有余”图案的器物。通过以上这些形象表达了对幸福、安定的渴求。

古往今来人人都希望健康长寿，寄寓和祝颂长寿的图案较多；有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”子有三百多种字形，变化极为丰富。元代和明代的民间陶瓷装饰中常以各种不同的“寿”“福”“喜”“大吉”等字样单独作为装饰图案，比如字形长的叫长寿，字形圆的叫圆寿，【无疾而终称为圆寿】。上述物象加以组合，称为“松鹤延年”“双鹤双寿”“祥云贺寿”“松柏长青”等图案都作为有吉祥寓意的图案出现在各种陶瓷器具上。

喜  庆

    表达人物美好、愉快的心情，“喜”字也有不少字形。“囍”是陶瓷图案中特有的喜庆图案，陶瓷上绘有此类纹样的器具多半用在婚典、庆贺之时。喜鹊是喜事的征兆，喜鹊栖于梅枝的图案称为“喜上眉梢”；喜鹊、磬、鲤鱼组成“喜庆有余”；用蝙蝠、葫芦、寿字、囍字可组成“福禄寿喜”图案。以“喜”字为主题的图案有“喜庆丰收”、“双喜福祥”等。喜庆图案颇具情趣的还有“百蝶”、“百鸟”、“百花”、“百子”、“百果”、“百吉”、“百福”、”“百禄”、“百寿”、“百喜”等图案。寓意美满婚姻，夫妻和谐有鸳鸯图案，如“鸳鸯并蒂”，“月季鸳鸯”等，以及“安存【鹌鹑】百合”、“白头偕老”，还有花朵成双成对等象征美好的图案。

祥瑞之兽

    龙、凤、麒麟、龟等是人类想象中的祥瑞之兽。以瑞兽仁兽及其他的物象构成的传统吉祥图案是陶瓷图案中具有悠久历史的纹样，早在魏、晋、南北朝时期，此类纹样就出现在各种陶器上，并且一直流传至今。中国的龙纹样成为帝王象征的代表，为皇帝所专用，象征着皇帝至高无上的权威。元代，各种陶器上多见龙纹，以青花瓷上的龙纹最具典型生动。明代龙纹器物较为常见，以瓶、炉、罐类器物居多。清代以龙纹样的陶瓷更为广泛。青花、斗彩、五彩、粉彩各种器物上皆有龙纹装饰，具有云龙浮现，翻转腾侧的气势。麒麟是吉祥神兽，民间有麒麟送子之说，能为人带来子嗣！龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。吉祥图案开拓了陶瓷器具的画面，语汇更加丰富，表现力更强。

    中国吉祥图案来源于商周，始于秦汉，发育于唐宋，成熟于明清。我在近二十年学习古彩、运用古彩形式的实践中，研究和创作用吉祥图案装饰的艺术陶瓷，积累了一些体会和经验，更加喜爱民族的传统艺术样式。历史的车轮不断向前，人们的精神境界和审美要求在提高，传统是一个发展变动的范畴，吉祥图案的设计创造要沿着民族传统这条路不断创新。如今陶瓷艺术在融入现代意识的同时又能表达人类整体共同的情感文化，是陶瓷发展的突破口。有着千年历史文化的瓷都——景德镇人，定能创造出具有时代个性，乃至与世界人民沟通的陶瓷语言，创造出充满生机和活力的陶瓷。