陶瓷盆景艺术是文化艺术的一种,它可以被用来促进经济,但它的繁荣,又同其他文化艺术—样,亦有赖于经济的发展。正因为这样,市人大常委会主任张烈同志又书写:“繁荣陶瓷盆景艺术,促进陶瓷经济发展。”基于这一点,我想就陶瓷盆景艺术作些探讨。严格地说,有“盆”有“景”,盆盎巧配,才成为“盆景”,而有“盆”无“景”,或有“景”无“盆”,均不成为“盆景”。那么,构成盆景的物质基础是什么呢?这就涉及一个取材用料问题。
从盆质来讲,种类很多,其中沙盆,又分紫沙盆、红沙盆、—白沙盆、青沙盆、黄沙盆和紫皮沙盆等,这实际就是陶盆,以我国陶都----江苏宜兴为最著称。除素烧外,有的还带有彩刻图画和诗句,显得十分珍贵。如若配上取舍得体的景色,将为盆景增色不少。不过,瓷是从陶发展而来的,是陶的高级发展阶段。而瓷盆质地显得外形更为美观,品种更为繁多,色彩更为鲜艳。盆色釉彩又有白、黄、蓝、青、红,以及堆花加彩等色。这显然是以我国瓷都——江西景德镇最负盛名。从陶盆到瓷盆的出现,是越来越胜过泥盆和石盆。盆形有圆、椭、扁、正方、长方、六角、多角、高筒之分。每一形中,又有大、中、小之别。若将盆形进行归类,还可分成盆、钵、樽、筒四大类。即:浅口扁薄者为盆;内大口小者为钵;方圆底深者为樽;深而高立者为筒。而在这些不同形状的盆中,又应配制什么样的景呢?作为盆中之景,一般地说,是活的艺术,是山石花木造型成景,具有艺术美的价值。至于充分利用陶瓷材料来制作假山、假石、假花木的盆景,那只能说是大自然艺术的再现,是地地道道的“陶瓷盆景”,它是不受活的加工材料,有生命的植株根系、枝叶、花瓣等营养器官的有机体所限。不管是活的盆景艺术,还是用陶瓷原材料来制成的盆景艺术,都是取之自然而又高于自然,它饱含着诗情画意,能激发人们热爱祖国的大好河山的感情。陈毅同志在1959年参观成都盆景时,就曾题词:“高等艺术,美化自然。”这可算是对盆景艺术的高度概括和评价。
盆景的诗情画意,一定要充分表现在寓情于景、展姿得意、缩景造型和命题点睛上。如果说,盆景艺术是有生命的话,那么,心灵便是这个生命的灵魂。怪不得人们常说,盆景艺术是“无声的诗”,是“立体的画”。
看来,盆景的制作,既需要植物学知识,更需要文学,绘画等知识,有时还需要借鉴别的造型艺术。一定要掌握和运用绘画、雕塑、舞台美术等艺术规律,还要掌握和运用盆景制作的自身的特殊规律。如生态形成规律、统一变化规律、生理生化规律、心理平衡规律、配景和谐规律和格式个性规律等。真正做到取态自然,取舍得体,正姿变型,平衡布局,盆盎巧配,联成一体,才能产生出被公认的最为理想的盆景艺术。愿陶瓷盆景艺术闯出一条新路来,让更多的人提高自己的审美鉴赏能力和艺术欣赏水平。