论青花艺术遗产“官窑与民窑” ——与邓白先生商榷-欧阳世彬 青花艺术是陶瓷装饰艺术中的佼佼者,它以其独具的丰姿一直为世人所瞩目,是我们民族艺术中的一份宝贵财富。而民窑青花——尤其是明代晚期民窑青花,更以其强烈的民族特色和时代感吸引着人们,成为当今陶瓷艺术和民间美术研究中的热点。今天对民窑青花的发掘和研究,无论从理论上或实践上说,都有着不可低估的意义。邓白先生发表在一九八六年第三期(景德镇陶瓷》上的(论民间青花瓷器的装饰艺术)一文,可说是近年有关的力作之一。邓先生长期从事陶瓷艺术方面的研究,造诣很深,他的研究成果受到陶瓷美术界、陶瓷装饰理论界的重视是理所当然的。 邓先生的(论民间青花瓷器的装饰艺术)(以下简称(论民间青花))一文,涉及面广,除纹饰问题外,关于如何研究青花艺术的方法、青花的起源、官窑青花与民窑青花的特点、相互关系及其评价等等问题,都有所论及。这些问题;对青花艺术的研究来说,无疑都很重要。笔者在拜读之余,深得教益,但亦感有某些不足,值得商榷。特不揣谫陋,借(广东陶瓷)篇幅,提出一些不成热的看法,谨就教于邓先生及读者诸君。 问题的提出 景德镇的青花瓷器,自元代以来就有官民之别,由于其生长环境不同,逐渐形成了各自的特色,被历代文人所评说。在过去的文献中,虽然对“客货”有不少赞誉之辞,但一般却推重官窑。一论及青花艺术的发展,没有人会忘记官窑的,几乎没有人不把官窑青花作为自己重要的研究对象。即便目前研究民窑膏花的人,也决不怠慢官窑青花这个重要的参用系,而始终以它作为自已的拐杖,支撑那元气不足的躯体趑趄而行。官窑青花受到了历代研究者的重视,相比之下,对民窑青花的研究却冷落得多。民窑青花真正受到重视是在本世纪三十年代以后的事情,其受重视的范围亦仅仅是少数几个学者之中。因此,<论民间青花)再一次疾呼,要求大家重视对民间青花艺术的研究,努力发掘祖国传统艺术的宝藏,以期推陈出新,振兴祖国的陶瓷事业,其意义是积极的,其用意也是无可厚非的。遗憾的是,(论民间肯花)在推祟民窑青花的同时,把官窑青花与民窑青花在艺术上置于水火不相容的境地,以不惜牺牲官窑青花艺术成就的方式来换取民窑青花艺术的地位,笔者认为是不妥当的。为了不致误解作者的意思,我们将有关部分按原有的逻辑顺序摘抄于下: “入宋以后,官窑瓷器取得很大发展,……这些官窑固然有很高的成就,称得上传统瓷器中的珍品。但是,哪一件官窑是出于统治者或士大夫之手?哪一窑不是民间匠师们的心血结晶?”((景德镇陶瓷)1986年第三期,页1)“不论官窑也好,御窑也好,始终离不开民窑的基础,只是官窑和御窑的要求是‘干中选十,百中选一’,把民窑的精晶选来都归在他们的名义上,挑选下来的才作为......[查看全文请阅读pdf文件]本文章共17页,在线阅读打开速度较慢,请耐心等待。谢谢
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