论青花艺术遗产“官窑与民窑” ——与邓白先生商榷·欧阳世彬

论青花艺术遗产“官窑与民窑” ——与邓白先生商榷-欧阳世彬
青花艺术是陶瓷装饰艺术中的佼佼者，它以其独具的丰姿一直为世人所瞩目，是我们民族艺术中的一份宝贵财富。而民窑青花——尤其是明代晚期民窑青花，更以其强烈的民族特色和时代感吸引着人们，成为当今陶瓷艺术和民间美术研究中的热点。今天对民窑青花的发掘和研究，无论从理论上或实践上说，都有着不可低估的意义。邓白先生发表在一九八六年第三期(景德镇陶瓷》上的(论民间青花瓷器的装饰艺术)一文，可说是近年有关的力作之一。邓先生长期从事陶瓷艺术方面的研究，造诣很深，他的研究成果受到陶瓷美术界、陶瓷装饰理论界的重视是理所当然的。
邓先生的(论民间青花瓷器的装饰艺术)(以下简称(论民间青花))一文，涉及面广，除纹饰问题外，关于如何研究青花艺术的方法、青花的起源、官窑青花与民窑青花的特点、相互关系及其评价等等问题，都有所论及。这些问题；对青花艺术的研究来说，无疑都很重要。笔者在拜读之余，深得教益，但亦感有某些不足，值得商榷。特不揣谫陋，借(广东陶瓷)篇幅，提出一些不成热的看法，谨就教于邓先生及读者诸君。
问题的提出
景德镇的青花瓷器，自元代以来就有官民之别，由于其生长环境不同，逐渐形成了各自的特色，被历代文人所评说。在过去的文献中，虽然对“客货”有不少赞誉之辞，但一般却推重官窑。一论及青花艺术的发展，没有人会忘记官窑的，几乎没有人不把官窑青花作为自己重要的研究对象。即便目前研究民窑膏花的人，也决不怠慢官窑青花这个重要的参用系，而始终以它作为自已的拐杖，支撑那元气不足的躯体趑趄而行。官窑青花受到了历代研究者的重视，相比之下，对民窑青花的研究却冷落得多。民窑青花真正受到重视是在本世纪三十年代以后的事情，其受重视的范围亦仅仅是少数几个学者之中。因此，<论民间青花)再一次疾呼，要求大家重视对民间青花艺术的研究，努力发掘祖国传统艺术的宝藏，以期推陈出新，振兴祖国的陶瓷事业，其意义是积极的，其用意也是无可厚非的。遗憾的是，(论民间肯花)在推祟民窑青花的同时，把官窑青花与民窑青花在艺术上置于水火不相容的境地，以不惜牺牲官窑青花艺术成就的方式来换取民窑青花艺术的地位，笔者认为是不妥当的。为了不致误解作者的意思，我们将有关部分按原有的逻辑顺序摘抄于下：
“入宋以后，官窑瓷器取得很大发展，……这些官窑固然有很高的成就，称得上传统瓷器中的珍品。但是，哪一件官窑是出于统治者或士大夫之手?哪一窑不是民间匠师们的心血结晶?”((景德镇陶瓷)1986年第三期，页1)“不论官窑也好，御窑也好，始终离不开民窑的基础，只是官窑和御窑的要求是‘干中选十，百中选一’，把民窑的精晶选来都归在他们的名义上，挑选下来的才作为......[查看全文请阅读pdf文件]本文章共17页，在线阅读打开速度较慢，请耐心等待。谢谢

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