景德镇瓷器的烧炼，一直沿用历史悠久的平焰柴窑，用松木作燃料，称“窑柴”，始于民国初期（约公元1912年）。它产生后，就地取材，周围的浮梁县为产燃区，供应瓷业燃料，山主雇用农民用松柴锯成一尺厚二寸一块的松柴『分三等』一等为“天字号”。这一等窑柴是树杆、直径为一尺到二尺围粗的松树锯成的，松油较多。二等为“地字号”，是树杆直径为五寸到九寸的松树。三等叫“鹿子”，锯成的松树，直径不满五寸或用大树的树梢和枝弯，松柴含有松脂易燃烧、火力大、温度高，是其他不能代替的，烧成的瓷器白玉色，至今古窑生产的釉里红花瓶，仍保留松木柴窑，瓷器的质量始终不变，因此窑柴燃料是独一无二的。过去景德镇有窑柴行，专们供应烧瓷器燃料，是全国其他地方没有的特殊行业，窑柴来自农村偏远山区，从砍伐、锯、挑到船运、集中到昌江河畔，由中渡口至太白园沿河一带都是窑柴行，通过窑柴主卖给窑柴行，再转卖给瓷器行。当窑柴运到码头，工人穿着草鞋用竹筐肩挑进窑房，所以景德镇俗称“草鞋码头”。过去景德镇没有长途公路，更谈不到铁路，所有的货物进出口，除了肩挑、车运，主要靠水运，上至祁门、东河，下至鄱阳，通往长江，瓷器运往上海，转轮出国，大批瓷器，全靠窑柴供应，年产量甚巨。东区王港乡金山村每年从东河运至景德镇窑柴，多达数十船，全是天字号，为景德镇瓷业提供了大批燃料。但每年消耗许多森林，每年逢春加紧植树造林。为恐窑柴来源断绝，确保窑柴供应，当时政府勒令各县乡村人民种植松树，每年逢春开始植树造林。
  窑柴行与山林业主有着密切联系，柴行老板每年要走访山区向业主拜年，预订窑柴，而业主在秋冬就要请好雇工锯窑柴，利用春雨，趁排洪季节，用船运到昌江河畔。因为冬季枯水季节，河道狭窄，滩多水流不畅，难以行航，往往窑柴脱销，瓷业就要停产。烧窑靠窑柴，烧窑必须聘请关键人物，购买松柴的下港先生和管开窑柴的属于烧窑老板的左右膀，干此工作的必须熟悉各个山头港口的柴源质量、尺码、价格，均需了如指掌，并且要人缘好，在松柴紧张的时候以他的声誉可买得到，当松柴滞销时也可设法将柴卖掉。一座柴窑每年烧松柴三四万担之多，柴价之高低，供应之及时，尺码的长短和质量的好坏，都由下港先生掌握，他的工作直接关系到烧窑户利益。日用瓷是用槎窑，它的能源是用槎柴，采用各种杂树枝弯，用无棚空船装上，再由槎窑厂雇工一担担挑进窑内堆放。
  窑柴行对发展瓷器起到了积极的作用，主要表现在组织燃料和调剂品种上。繁忙的窑柴行满布沿河一带，给瓷都以热闹景象，昌江，瓷都人民的母亲，河水源源不断，它来源于祁门、东河，经鲇鱼山出境，然后过鄱阳湖通往长江。小河顺水行舟，运输繁忙，滩水急流，水道狭窄，船民打着赤脚一个个在前面用绳子套在肩上，在河岸上拉杆，妇女们则在船头用篙顶着肩膀使劲把船齐心合力撑向上游。昌江河水位上升，浅滩已不见踪迹，随着交通事业的发展，铁路、公路、航空运输能力得到增强，昔日繁忙的水路运输已不再出现，陶瓷燃料由窑柴改为煤气、电气，一座座烟筒乌云已消失，窑柴行被取缔了。