民国贴花壶是在成型的素釉壶体表面，将绘印好的彩色图案，通过胶粘的方法，使其牢固地附着在壶体，以对器具起到一种点缀、装饰的效果。可以这样说，民国贴花壶既是现代版画形式在另类介质上的扩容与发展，也是早期彩色胶印技艺与陶瓷物件的结合。
　　因纹饰层次感不强，易于磨损，制作工艺又相对简单，贴花瓷向来不为藏界人士看重，在古玩市场常被冷落。从技艺角度看，贴花瓷与传统的各种彩绘瓷、色釉瓷比较，既不雍容华贵，又非精雕细刻，说其为瓷苑里的“小阿弟”一点不过。可是值得人们探讨的是，贴花瓷器从清末民初出现，历时不过百年，档次又不高，但它没有萎缩消亡，相反包括景德镇在内的各大瓷厂迄今仍在大量生产，贴花瓷器仍能堂而皇之走进千家万户，尤其是广大农民与工薪阶层的家庭。笔者是近现代民间壶具业余爱好者，多年来日积月累，收藏民国贴花壶逾百把，对此也曾反复揣摩，其经久不衰似因如下优点。
　　一、题材广泛。所见贴花壶题材，有神话传说类：如麒麟送子、嫦娥奔月、木兰出征，有典故野史类：如《三国演义》中的桃园结义、单刀赴会；有民俗民情类：如渔樵耕读、和靖咏梅：也有风光田园类：如西湖游舟、岳阳楼畔；还有花卉鸟兽类：如孔雀开屏、荷塘鸳鸯、佛手石榴等等。可以说，近现代民间壶具中的大宗题材在贴花壶中几乎都有反映。尽管贴花表现的装饰技法单一，但脍炙人口的题材同样给人一种视觉的冲击与美感的享受。
　　二、贴近民情。向往美好，期盼幸福，是人类的天性。风调雨顺、国泰民安、招财进宝、延年益寿，是普通百姓与庄户人家喜闻乐见的主题。贴花纹饰有：一品富贵、和合二仙、福禄鸳鸯、山野牧歌、四喜齐来、四喜得利、瓶生五福、鹿鹤同春、幼学如漆、过海八仙、天长地久、吉星高照、鲜花盈门、缠枝双喜、松鹤延年、连年有余、玉堂春贵、喜上梅梢、金玉满堂等。贴花壶将这些吉祥内容表现得淋漓尽致。
　　三、场景恢弘。贴花是通过线条的勾勒及其间的色彩平涂来表现画面主题，它不讲究同一色彩之间的自然过渡，也不渲染被表现事物的阴阳凹凸，苛求的瓷界人士认为这是它不受青睐的“缺陷”。然而它能够表现比较盛大、恢弘的场景。例如“光荣人家”喇叭壶，描绘花木兰胜利凯旋返回家乡的场面：骑着高头人马，众多将士簇拥随行，家乡父老喜迎，顽童天真好奇，绿树成萌，芳草蔽地，房屋隐现，好一幅细腻入微、气贯长虹的“班师图”。
　　四、器型多姿。评价一件近现代民间壶具之优劣，人们通常会从形制、釉胎、题材、纹饰、工艺、制作与品相等多方面进行综合鉴赏。其自然轮廓的立体形态是显露风貌的第一看点。近现代民间壶具形制大致可分为4类，即仿生类、几何类、寓意类与其他类。贴花壶由于“后出山门”，在广泛吸受历史上各类成熟的优秀壶型基础上，得到了比较充分的张扬与延展。贴花壶型有苹果、橄榄、菩提、鸭梨、瓜棱、筒状、喇叭、提梁、大口、四方、八棱、莲台、开光、一手壶、寿桃面以及环形执、鸡冠执、桥钮、蜘蛛钮、蝌蚪钮和孔雀嘴、龙嘴等数十种。琳琅满目的各种壶型，让人折服。
　　五、制易价廉。贴花壶的纹饰因系事先绘印制作批量出品，这为成品壶具的批量生产提供了可能。与其他彩绘瓷、色釉瓷相比，其相对低廉的成本与价格，符合了基层百姓的经济境况，满足了他们的日常生活需要，从中也得到了艺术的亨受与情感的陶冶。