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| 不要迷信珠山八友 | |||||
 "珠山八友"为一商业团体 通过研读江西人民出版社的重头图书《珠山八友》，我们发现"珠山八友"的性质其实只是一个应时代需求而生的商业团体。这也解释了为什么是"珠山八友"而不是"九友"或"十友"？因为先后加入到八友团体里的名家有十位。 民国时期，官窑不再之后，民间特别是富豪人家需要在厅堂里布置瓷画，往往是左右各悬挂四幅，一共八幅；而民国瓷业从浅绛彩之后迅速诞生了新粉彩，表现力更强，一批画师来到景德镇寻求生机，在瓷板上看到了前途。因此，以王琦为首组织了"月圆会"学术团体，发展到根据商业需求提供配套创作，先后参与其中的陶瓷艺术家有十位，徐仲南、王大凡、王琦、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、刘雨岑、何许人、程意亭、田鹤仙。 其中，个别人并非从头到尾参与，还有的存在改画非拿手题材现象。这样一个商业合作形式，类似于今天的摇滚乐队或组合，有他们的强大市场和艺术生命力，但也有巨大的局限。比如，由于商业限制，珠山八友画的大多是瓷板画，而且题材一定是历史典故、山水人家、飞鸟走兽等传统吉祥类型，景德镇作为传统文化最发达的立体造型的作品如瓷瓶、镶器以及文房用具在八友配套作品中甚为少见。 不代表民国景德镇最高陶艺 20多年来，珠山八友先是被海外藏家发掘，继而影响内地，直到今天珠山八友作品价格飞涨，俨然是民国景德镇瓷器主流品牌，收藏界不失时机拿来作为商业口号，存在不少误导。 首先，珠山八友并非完全代表民国景德镇陶艺的最高水平。至少，从百年景德镇陶瓷史来看，与他们同时活跃艺坛，但并未列入八友行列的艺术大师，就有吴霭生、汪晓棠、潘匋宇、王步、张志汤、方云峰、刘希任等许多名家，阵容并不比八友差。有些人的历史地位还胜于八友，但市场价格并没有同步反映。 另外，有舆论认为八友的瓷板画艺术水准与同时代国画名家不相上下，价位却远远不如，因此上升空间极大，这也存在误导。八友大多是艺徒出身，无名师指点，又没有机会看到历代名家真迹，其老师往往是《芥子园画谱》之类的普及型资料，王琦、王大凡只是在成年后才有机会到上海参观展览，看到扬州八怪里黄慎的真迹，才受到深刻的影响。而黄慎的作品在拍卖场上，目前最高仅为六七万元一尺，大幅精品不过四五十万元，而王琦、王大凡的精品早就过了百万元。而与王琦、王大凡具有同代可比性的国画家吕凤子，价位只有黄慎的四分之一。如此算来，不是黄慎、吕凤子的价位过低，就是八友的价位过高。 以目前人们对珠山八友的迷信，对八友商业价值的"挖掘"行为还将继续深入，但随着时间的推移，相信众多藏家经过充分比较之后心中自有一杆秤，能理智看待。 |
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