【瓷器文摘】茭草行与竹篾框

 汤克家老人打出生就生活在富强下弄，他的父亲在上世纪初便从安徽来到景德镇，定居在富强下弄，经营一家杂货店。

      “我父亲是徽帮的一员，但我是杂帮的。”汤克家老人退休前是一名教师，教过语文和英语。对于自己为何是杂帮一员，他并未多说，只是对生活了79年的富强下弄回忆了一番。

      汤克家说，富强下弄多为篾匠，他们编造着竹篾框，然后卖给窑老板，用来盛装瓷器。在他印象中，这里当初的房子多是木制结构，窑砖搭建的房子都不多，后生活日渐富裕后，大家纷纷把老屋拆掉，做起了二层或三层楼房。

      汤克家小时候常常看到，穿着草鞋的挑工，肩扛着扁担，挑着被茭草包裹得严严实实的瓷器，经富强下弄来到昌江河畔。“盛装瓷器的竹篾框多产自富强下弄”。汤克家不忘说明这一点。

      据汤克家介绍，当时挑瓷器的工人用的扁担与如今常见的不一样，它两头上翘，这样不仅能让挑工省力，还能抬高被挑瓷器与地面的距离，从而防止磕破。

      除了经营竹篾编织行业，富强下弄还有两个著名的地理标志：一个是黄家洲，一个是苏湖会馆。

      指着家旁边的一块已拆掉的地基，汤克家说：“这就是黄家洲。”在他的印象中，黄家洲经营着瓷器，主要是一些残次品，如缺了角的碗。

      黄家洲的商人收购这些残次品后，将它们进行修补，而后以低价出售。因价格不高，并且实用，黄家洲的生意一直不错，直至解放后还经营了较长时间。

      富裕的苏湖人居然会在富强下弄建会馆，这或许能从侧面反映：富强上弄此前确实富商云集。

      据史料记载，苏湖会馆坐落在富强下弄与何家洼之间，也就是现在第六小学的所在地，进深与黄家洲相连。苏湖会馆建于清乾隆年间，当时苏州河湖州的商人来景德镇收购瓷器，由于他们很富足，便选定临近黄家洲建造会馆。

      苏湖会馆的建筑风格和其他会馆差不多，属庙宇型，飞檐翘拱，大青石铺地，大青砖砌墙。大门朝西，青石门楣上方匾额题有“苏湖书院”四个鎏金大字。苏湖会馆不仅占地面积大，约有3700平方米，而且气势宏伟，堪称当时景德镇一流的会馆之一。

      聊聊数句已将苏湖会馆的气派和考究很好的体现出来，不禁让人站在原址处浮想翩翩，既有对苏湖会馆的想象，也有对富强下弄那曾经的瓷业盛景的想象。

      富强下弄与上弄仅一街之隔，因此汤克家对上弄也并不陌生。他的印象与住在上弄的一些老人有些微不同。

      汤克家说，富强上弄虽以经营茭草行的居多，但当中也有一些瓷商的瓷行。

“客人来到瓷行，住个十天半个月，在瓷行里选中瓷器，与瓷行老板交易后，将瓷器经船只运回。”汤克家说，当时的瓷行既是仓库，也是旅馆和门店。

“陶舍重重依岸开，舟帆日日蔽江来”，一位不愿具名的老人谈及富商上弄和下弄的茭草行和竹篾框时，引用了缪宗周的《兀然亭》诗句，他说，茭草和竹篾由浮梁经船只运来，因而富强弄经营茭草和竹篾编织行业是由交通便利驱使的。

回忆起当初的生产情景，这位老人不胜唏嘘，叹道：“没有以前的味道了。”

节选自《瓷器》杂志三月刊《茭草行与竹篾框》一文，作者：程华