御诗亭上瓷器诗

　　据日本《陶瓷大系·清时期的官窑》载：康熙19年（1680），景德镇设御器厂。主持御器厂的陶务官由中央政府委派，首批是徐廷弼和李延禧。接着在二十二年，又派臧应选和车尔德当督陶官。六十年过去了，唐英也成了御器厂的督陶官。唐英在御器厂十几年，写下了大量的珠山诗、昌江诗。可却没有一首瓷器诗，着实令人费解。

　　原来，写瓷器诗的大家影响实在太大。一个是千年前的大诗人杜甫，一个是当今皇上乾隆。杜甫的诗是这样：“大邑烘瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅齏也可怜。”千年前，大邑瓷就这么好，瓷轻且坚，如同美玉，放在有钱人家是艺术珍品，即在寒茅舍也非常可爱。而酷爱瓷器的乾隆不写御器厂的瓷器，却写大邑瓷，令唐英十分震惊！身为督陶官的唐英身感责任重大，这时，他在诗中袒露心扉：“西江八载赋皇华，淮海乘春又放槎。只为君恩天广覆，直令臣役客忘家。”提到御器厂，身感“惭愧”，“惭愧”甄陶汉使差，几番佳家在天涯。可唐英毕竟是有作为的督陶官，在御器厂的北侧珠山，盖了一座御诗亭，内设御诗碑，高58厘米，宽71厘米，他亲自书写乾隆这首诗，刻在石碑上：“谁将大邑瓷，相并九华枝。继昼明为用，无尘静与宜。消闲觅句际，伴影读书时。何必昭阳殿，徒许金玉为。乾隆甲子春三月二十六日颁。”

　　乾隆为何钟情大邑瓷？稍加分析，便可知原委。诗以设问开头，无非是引人注意：白细轻且坚的大邑瓷，相并成九华枝。九华枝，即九朵瓷器白花。这九枝瓷器拼成的瓷灯，是个多美的艺术品，它是一个美的创造。它在明丽阳光下，美轮美奂。一到晚上，点上灯，九枝华灯熠熠生辉。这美妙的瓷灯，还有很高的实用价值；消闲时，可在灯下觅留诗句，晚上又可伴影好读书。酷爱写诗读书的乾隆，此时真是欣喜若狂！乾隆还将此诗加以升华，将钟爱大邑瓷的情感推向极至：昭阳殿，不是挑来很多绝色美女吗？皇宫不是有金玉无数吗？在乾隆看来，都比不上大邑瓷的九华枝。他为华灯照着读书而销魂，即使昭阳殿的美色也迷不住他，皇家的金玉也引诱不了他。想到这里，唐英不由得热血沸腾，立下宏志：为御器厂创造更多更好的瓷器来回报皇恩浩荡。

　　唐英果然不负皇上恩泽，与御器厂工人一起，大造仿古瓷，创下多种釉，以胭脂釉为最著名。史家把唐英时烧造的瓷器，称为唐窑。这就是270年前珠山脚下御诗亭上瓷器诗的一段轶闻。这轶闻载于1963年省考古学家来景德镇考察瓷器生产印行300册的小册子上。我于1981年在市地名办时看到从省图书馆借阅的仅有的一个文本。