余家祠的前世今生

1.古街中是“老大”
    了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯 本文刊发于《瓷都晚报》处在何家台古街区的余家祠，与财贵巷最为“亲密”。可是，它与财贵巷最终“分道扬镳”却“不动声色”，让人不经意便会与它擦肩而过。好在它还比较显眼，巷道也宽阔，所以并不难找。
    黄昏时的余家祠，似乎更添了几许宁静。除了偶尔几声呢喃细语，剩下的恐怕就是植物生长的声音。巷陌两边的墙壁斑驳脱落，火红的灯笼、破旧的门楣刻画出这里的沧桑与质朴。古色古香的韵味在布满阴霾的天空映衬下，显得有些阴冷。每间屋子里虽然都神定气闲地聚集着很多人，但他们的心情并不开朗，似乎满怀心事，我徜徉其中，丝毫没能打破这份宁静。
    “这里叫余家祠，这条小巷有什么故事吗？”可能是不敢与陌生人说话，我试图几次走进居民家中，以探秘余家祠，结果都未达成心愿，对于我的造访，几乎全以摇头相待。最后，还是一戴着老花镜坐在自家门边看书的老人敞开心扉接纳了我。
    严格来说，老人不是余家祠的原始居民，而是从其它地方搬迁过来的，不过，比起目前生活在余家祠的居民户，他是“资格最老”的一个。
    “要说故事，这条巷子当然是有的，只是现在的人都不知道，也无心打听。”据老人透露，孩提时代他就常常听到乐平坊间很多老人说起余家祠。
    老人说，余家祠是整个何家台古街区最早形成的一处巷陌，周边的福禄巷、支持巷以及财贵巷只是紧随其后。由于这些巷子紧密相连，自成一体，促成了旺盛的人气。精明的商家发现商机后，纷至沓来。
    于是，在不到一年的时间里，各条巷子都不同程度地出现了商铺，业已形成，热闹非凡的商贸集镇。后来，官府为了便于管理，将福禄巷、支持巷以及财贵巷并称为何家台街区。

        2.刨烟铺里的广丰佬
   了了亭 景德镇陶瓷艺术馆 资讯 本文刊发于《瓷都晚报》 何家台作为曾经的商贸繁荣地段，老人没有亲历过，但听着老人的的叙述，却让我似乎有种穿越时空之感，仿佛进入了那个遥远的年代。
    老人说，那时，他听得最多的是余家祠里的刨烟铺。铺主是广丰佬，这一行业是其老祖宗传下来的，当年就开在余家祠入口处。店里的货架上经常整齐地摆放着一堆一堆的黄烟叶子，黄油油地色泽亮闪闪地晃着人眼。广丰佬卖烟丝有个规定：残次的烟叶一律不卖，必须货真价实，刨出的烟丝清纯正宗。过去，人们习惯抽烟袋，因此，广丰佬的刨烟铺每天都门庭若市，前来购买烟丝的人络绎不绝，每天刨几十斤叶子，也只能打发几个顾主。当然，广丰佬说刨烟是习惯性说法，其实刨烟不是刨，是切。一把小刀，一块溜光的铁板，下力的力道、送烟的分寸，都必须把握到分毫之境，方能做到刮切已断而丝不乱。所以，那时广丰佬刨烟丝往往成为一道亮丽的风景，吸引着无数的围观者。
    广丰佬不仅烟丝卖得好，而且做人也成功，与邻为善的方式与众不同。平日里他不健谈，也很少见他与别的店主有何来往，但是，倘若遇上别的店主做喜事，他会主动上门祝贺。此外，他还是乐于助人的人，当别的店主遇上什么困难，他同样也会伸出援手，邻里间的感情处理得无声胜有声。
    那时，有事没事光顾广丰佬烟铺的是一些老人，老人们坐在广丰佬的铺子里，看广丰佬刨烟，谈某处的假黄烟坑了人，谈某地的店老板嫌抽烟丝不过瘾，干脆吸了毒。谈着，老人们都很有劲。广丰佬虽然不多言语，但他往往会拿出很多黄黄细细的烟丝款待老人们。

    3.余家祠背后的蕴含

    “处在何家台街区，商贸繁华并不是余家祠的独特之处，主要因为它有一定的蕴含。”老人说，余家祠最早只有一户人家，而且是从外地迁徙过来的。这户人家之所以远离故土来到余家祠堂定居，是因为触犯了宗规，遭到宗族驱除。
    大约是清同治年间，这户人家在当地是个有钱户，拥有良田上百亩，店铺几十间，在那个普遍贫穷的年代，可用吃不完用不尽来形容其富有。不过，这户人家并不像一般的有钱人家，财大气粗，甚至横行乡里，倒是十分友善，乐于助人，每年会将部分良田无偿分给一些贫困人家耕种，乡里乡亲关系十分融洽。
    在众多无偿耕种这户人家良田的贫困户中，有一户最为不幸，男的因为患病半身不遂，平时侍弄田地只有靠细脚女人，因此，这户人家的户主便总是主动帮忙，尤其到了收割时期，更是丢掉自家的活，一心一意帮细脚女人抢收抢种。不知是感恩戴德，还是日久生情，有一次，细脚女人趁丈夫不备，偷偷与形影不离帮助她的户主上了同一张床，殊不知，他们的这一举动被屋外一不懂事的小男孩透过稀疏的稻草墙发现。“快来看啊，某某人的父亲与某某人的母亲睡在一起了。”小男孩的叫声立即引来很多村民，村民们在指责户主“端别人饭碗”（强占他人妻的意思）的同时，也痛骂细脚女人伤风败俗。至此，户主与细脚女人的事情不仅遭到了村民的唾弃，也遭到了宗族的惩罚，被宗族双双驱除出村。
    户主和细脚女人在外流离颠沛一段时间后，辗转来到何家台街区，在这曾经荒芜的土地上建起了第一栋房屋，开始居家过日。由于户主精明能干，走村串户做生意，赚得不少银两，生活渐渐殷实。但是，两人内心都撇不开苦楚，那就是远离了故土，远离了亲人，悔恨当初糊涂，犯了宗规。为了找回亲情，回归宗族，两人拜了堂，正式结为连理，并在住房旁边盖起了一栋属于他们夫妇的宗族祠堂，户主根据自己是余姓，将宗祠命名为“余家祠”。
    4.逝去的“南腔北调”

    老人谈兴很浓，尤其说到余家祠的来历时，显得特别兴奋。不过兴奋过后，我也发现了掩藏在他眉宇间的淡淡忧伤。
    的确，有关余家祠的故事，离人们渐行渐远，就像老人所说的那样，如果没有遇见我，也许他很难有机会谈及余家祠的来龙去脉。
    当然，与余家祠“血脉相连”的户主与细脚女人老人没有亲历，只是受坊间传言，但老人童年时代真真切切亲历过的余家祠，如今一去不复返，却让老人至今难以释怀。
    老人说，在他孩提时代，随着乐平城区建设逐步规模化，包括余家祠在内的整个何家台街区就已经繁华褪尽，仅有的商业气息，充其量只是一些过往叫卖。不过，在老人的潜意识里，这是真正的巷陌韵味，这种韵味充斥在他的童年时光里，让他感到快乐。
    “卖冰棒喽……”“打豆腐喽！雪白的豆腐嗬……”“磨剪子锵菜刀嘞……”老人声情并茂地说，每当夏日午后，传来这宏亮的叫卖声，小巷的沉寂便被打破，孩子们穿短裤，光腿丫，笑着、嚷着像一群刚出笼的小鸡，活蹦乱跳地跟随着这种叫卖声。
    那时，对于余家祠，老人的情感只缘于这种纯朴直露的叫卖声。因为，这淳朴的“南腔北调”不仅是一种叫卖，更是一种绝美的音乐，让人心境怡然……