“冯益泰”瓷号

新中国成立以后，随着景德镇瓷业的飞速发展，柴窑已经成为了历史，以及那些与柴窑密切相关的人与事。这里将谈起的“冯益泰”瓷号，大概已经没什么人知道了，然而谈到隆忠窑，许多老景德镇人都还有些印象，那是景德镇有名的柴窑。
隆忠窑是“冯益泰”瓷号的窑厂，以其创办者冯隆忠的名字命名。如今，窑与瓷号已经消失了半个多世纪，一次偶然的寻访，发现那些已经遥远了的人与事，依然鲜活，充满着传奇……
《瓷器》记者 张钧和 文/图
草鞋上镇

民国时期，景德镇商界曾有“三尊大佛”“四大金刚”“十八罗汉”，这是按当时景德镇富户财产的多少依次排列而得的称号。民国初期，“冯益泰”瓷号的老板冯隆忠就以其丰实的家财，位居十八罗汉之列。很难让人置信，就这样一个富豪，在此几十年前，还是个脚着草鞋、食不裹腹的窑场学徒。
冯隆忠，清朝同治年间生于都昌县南峰乡梅水泉村。梅水泉濒临鄱阳湖，地少山荒，是个靠老天爷脸色活命的地方，不是水患，就是旱灾。他父母是个地地道道的农民，家境十分贫寒。在冯隆忠7岁那年，为给儿子找条生路，父亲央求在景德镇业瓷的族人，带他到景德镇学做瓷器，以期其学一门手艺，将来好安身立命。
离家的那天，刚过春节不久，天气十分寒冷，冯隆忠背着简单的行李，脚穿一双草鞋，跟着族人，徒步两百余里，来到景德镇。经人介绍，冯隆忠进了一家窑户的坯房打杂，随后学画青画，稍长转到窑场当学徒。虽然冯隆忠没有上过学，但他特别勤奋，肯吃苦，又很机灵，深得师傅的喜欢。在窑场，冯隆忠从一夫半做起，不到十年，便做到了把庄的位置，当时行业有种说法，培养状元容易，培养把庄师傅难，可见冯隆忠的这个速度，足以惊人。
在景德镇业瓷的都昌人有个共性，一是能吃苦，二是节俭。把庄是整个窑场的技术总指挥，收入较高，可同时在多座窑里供职。冯隆忠的曾孙冯宗华说，冯隆忠最多时在8座窑里当把庄。由此一来，加上自己的节俭，冯隆忠攒到了一定的资金，随后便与人合伙开坯房，几年下来，便自己单独做了，并给自己的瓷号取名为“冯益泰”，主要生产灰边器。因自己懂技术，又善于经营，很快，他在大花园下弄买了一块地，建起了自己的窑厂，这就是赫赫有名的隆忠窑，也是后来人们所称的老隆忠窑。
从穿草鞋上镇，到拥有自己的窑厂，冯隆忠用了不到20年的时间，似乎只是在景德镇跳了跳就发迹了。然而，其创业的个中辛酸，因年代久远，加之没有文字记载，已经无法考证了，大概只有他留下的老屋和残存的坯房知道了。

维权

“冯益泰”鼎盛时期，应该在民国初期，也是冯隆忠精力旺盛的中年时期。当时，拥有坯房9幢（分布在爆竹弄、狮子弄和小绣球弄），家屋两栋（一栋住家、一栋作门市，都十分豪华气派，其门市位于中华南路，尽管有些破旧，然而其高大、欧式外墙，依然能看出其当年的风采），窑厂两座既隆忠窑和位于小绣球弄的新隆忠窑。
晚清到民国，战争连年不断，社会局势十分动荡，受大环境影响，景德镇瓷业发展十分缓慢。在这样的气候下，“冯益泰”能异军突起，成为烧做两行的大户，可见其当家人冯隆忠的气魄与精明。
“冯益泰”瓷号经营范围十分广泛，从陶瓷原材料到成瓷销售一条龙。生产产品主要是日用瓷，灰边器是其主打产品，款底都写有“冯益泰造”四个字。“冯益泰”生产的灰边器十分有特色，其造型新颖，施以青花装饰，简洁大方，很受顾客喜欢。除了上门求购者络绎不绝，“冯益泰”在南京和上海都设有门市，并通过这些窗口，销售的海外。
好卖的瓷器，自然会引起同行的跟风。大概在上世纪20年代左右，“冯益泰”曾与另一家瓷号打起过维权官司。那时，冯隆忠已经去世，他的妻子洪春得（音）领着四个儿子共同经营“冯益泰”瓷号。
当时，有一家瓷号，看到“冯益泰”生产的灰边器十分畅销，而自己的生意不见起色，便通过其他途径，弄到了“冯益泰”的模具，并参照其纹样，也生产和“冯益泰”一样的灰边器。洪春得在市场上发现这个情况后，感觉自己的产品被仿冒，影响了生意，于是便和那家瓷号打起了官司。当时没有《知识产权保护法》，也没有《专利法》，但最终“冯益泰”还是打赢了这场官司。
在那毫无法制可言的年代，洪春得就能拿起法律武器来维护自己企业的利益，洪春得的维权意识，还是值得当今陶瓷企业和艺术家们学习。

三个老人的记忆
冯隆忠生有四子，老大冯公灶（冯子乐）、次子冯公辉、三子冯公起、老四冯公喜。因为冯隆忠尝够了没有文化的苦头，他对四个儿子的培养可谓尽心尽职，四个儿都有文化，陆续学成之后，冯公灶曾在陶庆窑担任公职，冯公辉协助父母抓企业生产管理，老三、老四主要跑陶瓷销售。
家住戴家弄社区小绣球弄的冯发荣，出生于1930年，是冯公喜的女儿，对家里曾经的盛世，依稀有点记忆。她说，家里的老屋非常气派，门楣、屋梁都是雕龙画凤如果不是1986年的那场意外的火灾，到现在依然可以领略当时的豪华。那时，家里的工人特别多，因此吃饭的人也特别多，仅管事与家人，就有三桌，伙计的饭是送到坯房和窑厂里的。令她记忆最深的是做饭的甄，特别高，要用小楼梯搭着才能舀到甄里的饭。
冯发荣出生的时候，冯隆忠已经去世了，是祖母洪春得和伯父主持瓷号的生意，祖母非常能干，也信佛，被人称作“洪师太”，是个乐善好施的人。
同住小绣球弄，比冯发荣稍小几岁的冯汝钦，是老三冯公起的儿子，能写一手漂亮的钢笔字。在向记者讲述家族史时，还向记者展示当时“冯益泰”生产的日用瓷，这些都是经历文化大革命后的幸存物。他说，他父亲当时的分工主要是跑陶瓷销售，大概是在抗战爆发时，冯公起运了一船瓷器到九江，遭遇日军飞机轰炸，一船瓷器被炸得粉碎，幸好他拣了一条命回来。
今年92岁的曹翠娥是1937年嫁到冯家的，是冯公辉的儿媳妇，出生于大户人家，虽然年岁已高，但谈吐依旧清晰。在她嫁到冯家时，冯公灶、冯公辉都已经去世，祖母洪得春已经70多岁了，当时家里开始走下坡路，抗日战争爆发以后没几年，祖母便去世了。为躲避日军轰炸，他们家人都回到都昌乡下，“冯益泰”瓷号停止经营。曹翠娥老人曾清晰地看到日军飞机对戴家弄的轰炸。
从都昌乡下回到景德镇，已经到了抗日战争末期，曹翠娥的丈夫冯承伟（冯章钦）又开始做窑，重拾瓷器生意，不过这时的瓷号已经不是“冯益泰”了，而改成了“冯益兴”，以期重新兴旺。“冯益兴”主要生产罗汉汤碗和渣胎碗。1951年，年仅36岁的冯承伟去世，曹翠娥管理“冯益兴”直到1954年联营到景兴瓷厂，曾经辉煌的“冯益泰”渐渐地消失在人们的记忆里。
历经百年，冯隆忠的后人们有的从事教育，有的从事医学，也有的在机关，冯公灶的孙子冯宗华从事窑业，他们在各个行业里辛勤地工作着……